1. 방이나 건물(建物)을 덥게 함. 이 건물은 난방 시설(施設)이 잘 되어 있다.

여러 사람이 뒤섞여 어지러이 떠들어대거나 뒤죽박죽이 된 상태를 난장판이라 한다. 한자는 어지럽다’란(亂)’과 마당’장(場)’을 쓴다. 옛날 과거장에는 전국 각지(各地)에서 모인 수많은 선비들이 모여들었다. 사람들이 많이 모인 과거장은 시끌벅적하기도 하고, 특히 나라가 어지러웠던 조선 후기(後期)에는 더욱 엉망이었다고 한다. 이렇게 질서 없이 들끓고 떠들어대서 정신이 없었던 과거 마당의 어지러움을 일컬어 난장(亂場)이라 하였다.

남자와 여자 사이에 분별(分別)이 있음.

남들이 자기를 알아주지 않음을 근심하지 말고, 자기가 할 수 없을까를 근심해야 한다. 不患人之不己知, 患其不能也.

1. 한 부모(父母)가 낳은 남녀(男女) 동기(同氣). 남매간의 우애(友愛)가 돈독(敦篤)하다.

無冥冥之志者 無昭昭之明, 無惛惛之事者 無赫赫之功. 남이 안 보는 어둠 속에서 힘을 써야 밝은 명예를 얻고, 남몰래 노력을 쌓아야 빛나는 공을 세울 수 있다. 남들이 알아주지 않는 가운데 자신만의 만족으로 어떤 일을 꾸준히 지속하는것은 얼마나 어려운 일인가? 그럼에도 불구하고 평범하게 자신의 소임을 다하고 인생을 멋지게 살아가는 사람들은 얼마나 많은가? 다만 조바심 치는 내가 부끄러울뿐이다.

‘남쪽은 배, 북쪽은 말’이라는 말로 중국 교통수단의 특징을 말한 것이지만, 전하여 ‘사방으로 늘 여행함.’ 또는 ‘바쁘게 돌아다님.’이라는 뜻으로도 쓰인다. 중국 남쪽은 수로가 많아 수운이 발달하였고, 북방은 평원이 많아 육운이 발달하였는데, ‘회남자'(淮南子)에 “호인은 말을 타는 데 적합하고 월인은 배에 익숙하다.”(胡人便於馬 越人便於舟)라는 구절에서 남선북마가 유래했다고 한다. 호인(胡人)은 북쪽 변방에 살고, 월인( 越人)은 강남에 있던 월(越)나라 사람을 말한다. […]

處世, 讓一步爲高. 退步, 卽進步的張本. 待人, 寬一分是福. 利人, 實利己的根基. 세상을 살아감에 한 걸음 양보하는 것을 높게 여기니 한 걸음 물러서는 것이 곧 나아갈 근본이 된다. 사람을 대하는 일에는 조그마한 너그러움도 복이 되니 남을 이롭게 하는 것이 자신을 이롭게 하는 바탕이 된다. 평생동안 남에게 길을 양보하여도 백보가 되지 않는다.(終身讓路, 不枉百步) 그러나 작은 양보와 배려가 더 나은 세상을 […]