성인의 도는 자기를 탓할지언정 남을 탓하지 않는 것이다. 聖人之道 責己不責人. – 기정진(奇正鎭, 1798~1879)

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성장(成長)을 위해서는 문제(問題)에 주목(注目)하기보다는 이상(理想)에 집중(集中)하는게 더 낫다. 이상을 좇아 상승하다보면, 어느덧 심각(深刻)했던 문제도 하찮은 것으로 바뀌어버리기 때문이다. 매슬로의 전략(戰略)도 이와 같다. 큰 인간(人間)이 되고나면 소인배(小人輩)였던 시절(時節)의 문제는 이제 고민거리가 아니다. – 에이브러햄 매슬로. 존재의심리학

다양한 관점(觀點)으로 역사(歷史)를 재해석(再解釋) 한 책(冊). 개인적(個人的)으로 재미있게 읽은 책이라서 구입(購入)해서 읽어도 좋을 듯하다. 아래는 책의 마지막 해제에서 발췌(拔萃)한 부분(部分). 욕망(欲望)에서 시작(始作)해 모더니즘, 제국주의(帝國主義), 몬스터(자본주의資本主義, 사회주의社會主義, 파시즘) 종교로 이어지는 다섯 가지 분류(分類)는 일반인(一般人)에게 자본주의의 등장(登場)에서 현재(現在)에 이르기까지, 기계적(機械的)인 경제(經濟) 환원주의(還元主義)가 아닌 실제(實際) 역사를 구성(構成)했던 주요(主要) 요소(要素)들을 통(通)해 인간사회(人間社會)를 재구성(再構成)해 쉽게 이해(理解)할 수 있도록 도와준다. (중략) […]

전 세계가 평온(平穩)하고 화목(和睦)함.

1. 가장 작은 최하등(最下等)의 단세포(單細胞) 식물(植物) 넘어져 다쳤을 때, 세균이 상처(傷處) 부위로 침투되지 않도록 치료(治療)를 해야 한다.

1. 새해를 맞아 웃어른께 올리는 절. 설날을 맞아 고향(故鄕)에 계신 선생(先生)님께 세배를 하고 덕담(德談)을 나누었다.

盛年不重來 一日難再晨 及時當勉勵 歲月不待人. 한창때는 두 번 다시 오지 아니하고, 하루에 두 번 새벽이 오기가 어렵다. 때에 이르러 마땅히 힘써 공부해야 하니, 세월은 사람을 기다리지 않는다.

세 사람이 함께 길을 가면 반드시 그 중에 나의 스승이 있으니, 그 속에서 착한 행동은 그대로 따르고 착하지 않은 행동은 고쳐서 타산지석으로 삼아라. 三人同行，必有我師，擇其善者而從之，其不善者而改之 – 증광현문