1. 더럽게 물듦. 또는 물들임. 우리는 환경(環境)오염을 방지(防止)하기 위해서 노력(努力)해야 한다.

瓜田不納履 李下不整冠: 오이 밭에서 신발을 고쳐 신지 말고, 오얏나무 아래서는 갓을 고쳐 매지 말라.

溫故而知新이면 可以爲師矣 옛것을 연구하여 새롭게 응용한다면 충분히 스승이 될 수 있다.

1. 따뜻한 정도(程度). 실내(室內) 온도를 조절(調節)하다.

1. 지열(地熱)로 데워져 솟는 지하수(地下水). 땅 속의 높은 열은 온천에 이용(利用)된다.

춘추시대, 오나라왕 부차는 월왕 구천에게 패한 아버지 합려의 복수를 다짐하며, 섶 위에서 잠을 자고 신하들에게 ‘부차야, 월왕 구천이 너의 아버지를 죽였다는 것을 잊어서는 안 된다!’고 한 아버지의 유명을 외치게 하였다고 하지요. 이 이야기에서 나온 고사성어가 ‘와신상담(臥薪嘗膽)’인데, 이와 비슷한 이야기가 있어 소개합니다. 와신상담 고사 링크 https://haesol-memo.com/臥薪嘗膽-와신상담/ 페르시아의 다리우스는 페르시아제국의 전성기 때의 왕입니다. 페르시아는 기원전 550년경 키루스 […]

‘왕도(王道)가 없다’에서 왕도의 의미는 ‘어떤 어려운 일을 해 나가기 위한 쉬운 방법이나 지름길’을 의미한다. 프톨레마이오스 왕이 그리스의 학자(學者) 에우클레이데스(유클리드)에게 기하학(幾何學)을 좀 더 쉽게 배울 수 있는 방법(方法)이 없냐고 묻자 유클리드가 “기하학에는 왕도가 없다”라고 대답(對答)했다는 서양(西洋) 고사(故事)에서 유래(由來)한 것이다. 여기서 유클리드가 언급(言及)한 왕도(Royal Road)는 아케메네스 왕조(王朝) 페르시아 제국(帝國)이 만든 도로(道路)를 가리키는 것이다. 페르시아는 제국(帝國)의 서쪽 끝에 […]

왕도(王道)와 패도(覇道)는 맹자에 의해서 주장되었다. 왕도(王道)는 맹자가 추구한 이상적인 정치형태로서, 덕으로 다스리는 덕치(德治)라고도 할 수 있고, 맹자가 말하는 가장 대표적인 덕은 백성을 피붙이처럼 사랑하는 인(仁)이라는 점에서 인정(仁政)이라고도 표현된다. 패도는 천자(天子)의 힘이 쇠미(衰微)해진 춘추시대 이후부터, 패자와 힘이 있는 제후(諸侯)가 실력주의로 제후를 거느리고 백성을 다스리는 정치를 말한다. 현대에 들어서는 무력이나 권모술수(權謀術數)로써 나라를 다스리거나 공리(功利)만을 꾀하는 일을 뜻하기도 […]

1. 도둑질 하는 일본(日本) 사람. 남해안(南海岸) 일대(一帶)에는 왜적의 노략질이 끊이지 않았다.

1. 밖에서 음식(飮食)을 사 먹음. 우기 가족(家族)은 오늘 영화(映畫)를 보고 외식을 하기로 했다.