1. 말미암아 생겨남.
이 민속(民俗) 행사(行事)의 유래는 신라(新羅) 때로 거슬러 올라간다.
이 민속(民俗) 행사(行事)의 유래는 신라(新羅) 때로 거슬러 올라간다.
옛 왕(王)들은 무덤을 거대하게 만들어 자신(自身)의 힘을 과시(誇示)하였다.
혜왕이 널리 현자를 초청하니 맹자가 양(梁)땅에 이르러 혜왕을 만났다. 혜왕이 맹자에게 장차 우리나라를 이(利)롭게 할 방법을 물으니 맹자가 대답하기를,
“왕은 왜 하필 이로움을 말씀하십니까? 또한 인의가 있을 뿐입니다.(王何必曰利? 亦有仁義而已矣) 왕이 먼저 이로움을 찾는다면 그 아랫사람들도 모두 이익을 탐하게 되어 나라가 위태로워질 것입니다. 인(사랑)하면서 그 어버이를 버리는 자는 없으며, 의로우면서 그 군주를 먼저 섬기지 않는 자도 없을 것이니, 이로움보다 먼저 인의를 따라야 할 것입니다.”
하였다. – 맹자.양혜왕장구상.1장
그는 외국인(外國人)과 영어(英語)로 대화가 가능(可能)하다.
우리는 과거(過去)의 게으름과 불성실(不誠實)을 반성하며 각오(覺悟)를 다졌다.
서로의 차이를 이해(理解)하고 인정(認定)함으로서 친구(親舊)가 될 수 있다.
강풍(强風)을 동반(同伴)한 폭우로 피해(被害)가 속출(續出)했다.
국가(國家)와 사회(社會)의 발전(發展)에 기여하다.